وطالما كانت هناك لقاحات، كان هناك من يشكك في علمها وسلامتها.
في إنجلترا في القرن التاسع عشر، قام الناس بأعمال شغب ضد لقاح الجدري الإلزامي، زاعمين أنه ينتهك الحقوق المدنية ويشكل إهانة لسلامة جسم الإنسان. في الولايات المتحدة، ظهرت منظمات مكرسة لمقاومة اللقاحات منذ تأسيس رابطة مناهضة التطعيم الإجباري في بروكلين في عام 1894.
يشير الباحثون عمومًا إلى الأشخاص الذين لا يتبعون النصائح القياسية للعاملين في مجال الصحة بشأن اللقاحات، إما عن طريق رفض أو تأخير بعض أو كل اللقاحات، على أنهم مترددون في اللقاح. اليوم، يرتبط التردد بشأن اللقاح بشكل أكثر شهرة بحركة “اجعل أمريكا صحية مرة أخرى” وحامل لواءها، وزير الصحة والخدمات الإنسانية روبرت إف كينيدي جونيور.
لقد حاول المدافعون عن الصحة العامة والمتصلون بالعلم إلى حد كبير مواجهة هذه الأفكار من خلال تقديم معلومات دقيقة وواقعية. لكن كباحثة في العلوم الإنسانية الطبية تدرس كيف تقوم المجموعات التي تتبنى التردد في اللقاح بصياغة رسالتها، تعلمت أن جزءًا من سبب صعوبة مكافحة التردد في اللقاح هو كيفية استخدام هذه المجموعات لسرد القصص لنشر وجهات نظرها.
تواجه المجموعات المترددة بشأن اللقاحات قيودًا أقل من المجموعات المؤيدة للقاحات فيما يتعلق بأنواع القصص التي يمكنها سردها حول تطور اللقاحات وتأثيرها. في حين أن الرسائل المستندة إلى العلم والتي تشجع التطعيم يجب أن تكون وفية لواقع العلم المعقد والهادئ في كثير من الأحيان، فإن القصص المتشككة في اللقاحات تميل إلى تقديم ادعاءات أكثر ديناميكية.
لماذا الحقائق ليست كافية
من السهل الافتراض أن الأشخاص الذين لا يثقون في اللقاحات غير متعلمين بشكل كاف، وبالتالي فإن توفير معلومات أفضل حول العلوم واللقاحات من شأنه أن يزيد الثقة في اللقاحات. ويسمى هذا أحيانًا بنهج نقص المعلومات.
واستجابة لهذا النقص الملحوظ في المعلومات، عمل خبراء الصحة العامة والناشرون العلميون بجد لإنشاء مواد تعليمية مكتوبة وسهلة الوصول حول اللقاحات من أجل المساعدة في تحسين الثقافة العلمية.
لكن هذا النهج لم يحقق سوى نجاح محدود. أحد المؤشرات: عدد الأشخاص الذين يعبرون عن آراء مترددة بشأن اللقاحات مستمر في التزايد.
ويرتبط هذا جزئيًا بسوء فهم حول التردد في اللقاح: لا يعني ذلك أن الناس لا يفهمون العلم أو لا يستطيعون الوصول إلى معلومات طبية عالية الجودة. إن التردد في الحصول على اللقاحات هو ما يسميه صناع السياسات “مشكلة شريرة” – وهي مشكلة يصعب حلها بشكل خاص لأنها تغذيها مجموعة من القضايا، بما في ذلك المعلومات المضللة، والرغبة في الانتماء الاجتماعي والمعتقدات الدينية الراسخة.
