من اثنين من خبراء الفيلم وراء الممتاز فيلم وثائقي قشعريرة ضوضاء الرعب-دكتور. روبن آر مينز كولمان ، الذي كتب الكتاب الذي استند إليه المستند على: رعب نوار: السود في أفلام الرعب الأمريكية من تسعينيات القرن التاسع عشر حتى الوقت الحاضر؛ والصحفي الترفيهي مارك إتش هاريس – يأتي الرجل الأسود يموت أولانظرة على الأدوار السوداء في سينما الرعب من عام 1968 إلى الآن. يسعد io9 بمشاركة مقتطف من الكتاب ، الذي صدر للتو في 7 فبراير.
يلقي المقتطف نظرة فاحصة على التطهير الامتياز التجاريالذي يقدم سياقًا مثيرًا للفضول للمؤلفين لاستكشاف موضوعات الكتاب في الوقت المناسب.
تقليد أمريكي: تطهير الامتياز التجاري
كان العقد الأول من القرن الحادي والعشرين هو عقد العدالة الاجتماعية ، وهو أبرز حقبة من الاحتجاج العام المستمر والواسع النطاق منذ الستينيات. أدت حركات مثل احتلال وول ستريت ، وبلاك ليفز ماتر ، وأنا أيضًا ، بالإضافة إلى الضغوط المستمرة للسيطرة على الأسلحة ، وحقوق LGBTQ + ، وحماية البيئة ، والمزيد إلى تسليط الضوء على القضايا الاجتماعية الشائكة ، مما يجعل محادثات المبردات المائية في العمل محرجة بشكل غير متناسب.
قد تحصل G / O Media على عمولة
استشارات الادمان
ملاذ آمن للصحة
في متناول الجميع
تعطي Safe Haven الأولوية لاحتياجاتك من خلال العلاج المرن والفردي لتعاطي المخدرات ، وخاصة إدمان المواد الأفيونية والكحولية.
حتى منتصف العقد ، كان الرعب السائد صامتًا نسبيًا بشأن مثل هذه الأمور. بصرف النظر عن ميزة عرضية مثل جورج إيه روميرو أرض الموتى (2005) ، والذي تمحور حول التفاوت الاقتصادي بين من يملكون ومن لا يملكون – مع تداعيات عنصرية متأصلة في Black zombie Big Daddy (يوجين كلارك) الذي قاد ثورة ضد النخبة الناجين – كان رعب القرن الحادي والعشرين قانعًا بالتوجه من الإصدارات الجديدة والتعذيب الإباحي في العقد الأول إلى أفلام المنزل المسكون في الثانية.
وفاة تاج شباك التذاكر الرعب من رأى الامتياز إلى نشاط خارق للطبيعة المسلسلات وغيرها من الحكايات الشبحية والشيطانية ذات الموضوعات المشابهة—أخبث (2010) ، شرير (2012) ، المرأة ذات الرداء الأسود (2012) ، الشعوذه (2013) ، ماما (2013) ، ويجا (2014) ، إطفاء الأنوار (2016) ، هو – هي (2017) – أخرج الرعب من العالم الحقيقي ونقلهم إلى ما وراء الطبيعة. ربما كان هذا التحول نتيجة لحاجة الجمهور الأمريكي للتخلص من التوترات العرقية والسياسية والطبقية والجنسانية المتقلبة بشكل متزايد. كانت النتيجة النهائية في الضواحي ، وبالتالي ، من خلال منطق هوليوود ، كان البيض حصريًا تقريبًا. لكن امتياز واحد خالف الاتجاه: التطهير. لم يقتصر الأمر على بقاء هذه الأفلام راسخة في العالم الأرضي فحسب ، بل اختارت أن تختبئ بعمق في البؤس القاسية للانقسامات الأمريكية من أجل إلهامها ، مما أدى إلى توليد الرعب من كوابيس الحياة الحقيقية.
مع الغرباء (2008) و انت التالي (2011) ما زالت حاضرة في أذهاننا ، التطهير (2013) بدا على السطح وكأنه مجرد نفض الغبار عن غزو المنزل مع متسللين ملثمين يهددون عائلة من الضواحي ، لكنه أضاف عنصرين من عناصر الحبكة التي جعلته غير مألوف لهذا النوع من الأفلام. أولاً ، سبب الغزو ليس الجنون القاتل أو المشاجرات العائلية. المتسللون يطاردون شخصًا داخل المنزل الذي تأوي العائلة ، مما يجعله أشبه بحكاية حصار الهجوم على المخفر 13 (1976). ثانيًا ، تدور أحداثه في قصة بائسة ، ومع ذلك لا يزال من الممكن التعرف عليها في المستقبل القريب حيث يتم تخصيص ليلة واحدة في السنة لـ “تطهير” المشاعر العدوانية دون خوف من العقاب ، لأن كل الجرائم (يفضل القتل بشكل خاص) تكون قانونية لمدة اثني عشر ساعة فترة.
لم يكن بالضرورة أن يكون هذا المفهوم شكلاً من أشكال النقد الاجتماعي. كان يمكن أن يكون مجرد وسيلة لزيادة الخوف والشعور باليأس ، لأننا نعلم أن رجال الشرطة لم يأتوا لإنقاذ الموقف. ولكن كما شاهدت ، لديك إحساس بالوعي الاجتماعي الأساسي المنسوج في نص الكاتب والمخرج جيمس دي موناكو. يدرك رجل المنزل ، جيمس (إيثان هوك) ، فجوة الثروة بين من يملكون ومن لا يملكون وكيف أن التطهير يفاقم التفاوت ، ويقول لأطفاله ، “يمكننا توفير الحماية ، لذلك سنكون بخير.” في هذه الأثناء ، على شاشة التلفزيون ، نسمع عالم الجريمة يناقش ما إذا كان التطهير يتعلق بإطلاق العدوان أو إزالة الأفقر “الأعضاء غير المساهمين في المجتمع” ، وبالتالي تخفيف العبء على الاقتصاد. الهدوء ببساطة ، التطهير اقتراح متواضع لعصر الستيرويد.
على الرغم من عدم ذكر العرق مطلقًا في الفيلم الأول ، فمن الصعب تجاهل حقيقة أن الشخص الغريب (إدوين هودج) الذي تأوي العائلة هو أسود ، في حين أن العائلة وجميع مهاجمي الغوغاء هم من البيض. في ذلك الوقت ، عكست الإشارة غير الصريحة للعرق في الفيلم الرسالة غير العرقية عمومًا لاحتجاج حركة “احتلوا” ضد التفاوت الاقتصادي ، على الرغم من فجوة الثروة العرقية الصارخة بين السود والبيض في أمريكا. يمكنك تفسير ذلك التطهيرإن تصوير الرجل الأسود باعتباره الشخص الوحيد “الذي لا يملك” كإشارة إلى عدم المساواة هذا ، على الرغم من أن الامتياز سيصبح أكثر تحديدًا في تعليقه العنصري مع استمرار المسلسل – وبما أن الانقسامات العرقية قد تجاوزت الانقسامات الطبقية في المقدمة من الأخبار الوطنية.
يمكننا أيضًا أن نرى الفيلم ينذر بدقة بصعود أمريكا ترامب والطريقة التي يمكن أن تقود بها القومية المتطرفة والفاعلة البلاد إلى أعمال شائنة على ما يبدو باسم الولاء الأعمى. في عالم التطهير، نرى هؤلاء من أمثال ترامب (النخبة ، نازقي المال ، المحافظون المفرطون ، هتلر) يؤسسون الوطنية كدين في تلاوة تشبه الصلاة “مبارك الآباء المؤسسين الجدد لأننا سمحوا لنا بتطهير أرواحنا وتطهيرها. طوبى لأمريكا ، أمة ولدت من جديد “. من المؤكد أن الإحساس بالبعث الوطني والعودة إلى المجد الماضي ليس بعيدًا عن شعار حملة ترامب المستقبلية “لنجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى”.
بينما التطهير تم تعيينه بالكامل في مجتمع مسور راقي ، تتمة ، التطهير: الفوضى (2014) ، انتقل إلى المدينة ، مما استلزم تحولًا في التركيز من الأغلبية من البيض إلى غير البيض في الغالب ، والذين يفتقرون إلى قلاع الضواحي للحماية. في حين أن الشخصية السوداء الأساسية في الفيلم الأول كانت “غريبًا” غير مسمى والذي ظل داعمًا غير مطور لتعزيز الحبكة ، في فوضى سياسيةتم تأسيس عائلة Sanchezes من أصل أفرو لاتيني كمركز للقصة ، مما يشير إلى دلالة عرقية أكثر وضوحًا.
تعزز هذا الوعي بظهور كارميلو جونز (مايكل ك.ويليامز) المتشدد الذي يشبه النمر الأسود ، والذي أعاد بث الفيديو الخاص به تأكيد الآثار التي تم عرضها في الفيلم الأول بأن التطهير يُقصد به أن يكون إبادة جماعية للطبقة. تدور القصة بشكل كامل حول هذا النوع من الطبقة الطبقية المتعطشة للسلطة والتي من شأنها أن تحدد نظام ترامب. رسوم كاريكاتورية بشعة من الطبقة العليا يرتدون سترات من التويد وأحذية البولو والكاكي وزواج الأقارب ، لا يغامر هؤلاء الصيادون ذوو الطرائد الكبيرة بالخوض في معركة المدينة الخطيرة ؛ إنهم يدفعون لشباب المناطق الحضرية السوداء لجمع الضحايا حتى يتمكنوا من مطاردتهم بأمان في بيئة حذر مع مجموعة من الأسلحة في متناول اليد وجمهور يهتف لهم. إنه تجسيد ليس فقط للولع الأمريكي بالسلاح ، ولكن أيضًا لتجريد الفقراء من إنسانيتهم من قبل الأغنياء والسياسات الحكومية التي تمكنهم. فهل من العجب لماذا الشعار هو “تقليد أمريكي”؟
بحلول الوقت التطهير: سنة الانتخابات تم إصداره في عام 2016 ، وكان دونالد ترامب المرشح الجمهوري المفترض لمنصب الرئيس ، ولعبت ملصقات الأفلام بجرأة ومباشرة أوجه التشابه بين خطابه وخطاب الحزب السياسي الخسيس ، الآباء المؤسسون الجدد لأمريكا (NFFA) ، باستخدام سطر الوصف “حافظ على أمريكا عظيمة”. (تبنى ترامب هذا لاحقًا باعتباره شعار إعادة انتخابه ، وغافلًا تمامًا عن استخدامه السابق هنا.) مما يعكس بلا شك الخطاب العنصري المحيط بحملة ترامب (وتغريداته ، وعشاء عائلته ، وصلواته قبل النوم) ، سنة الانتخاب أوضح ما تم التلميح إليه سابقًا ، حيث أظهر أن الاتحاد الوطني لكرة القدم يوظف قوميين بيض صريحين للقيام بأمرهم – في هذه الحالة ، محاولة اغتيال المرشحة الرئاسية الليبرالية ، السناتور شارلين “تشارلي” روان (إليزابيث ميتشل) ، التي تتعهد بحظر التطهير .
عندما تركت محاولة الاغتيال السناتور روان وحارسها الشخصي ليو (فرانك غريلو) يدافعان عن أنفسهما في شوارع واشنطن العاصمة ، قام العديد من المواطنين السود – لعبهم ميكلتي ويليامسون وبيتي غابرييل وإدوين هودج (عائدًا من الفيلم الأول) ، هذا الأخير يقود مجموعة مقاومة تطهير سرية – ساعدهم على النجاة من الليل. وهكذا يتم دفع الشخصيات السوداء إلى مواقف بطولية نشطة هذه المرة – وهذا أمر مفروغ منه ، لا يتضمن واحدًا ، بل اثنين من الزنوج القربانيين ، أحدهما يقفز حرفيًا أمام روان ليأخذ رصاصة. في لحظة أخرى من الحياة تحاكي الفن ، ينتهي الفيلم بتقرير إخباري يعلن أن روان قد هزم مرشح الاتحاد الوطني لكرة القدم الأمريكية لكن أنصار اتحاد كرة القدم الأميركي المتشدد يرفضون قبول نتائج الانتخابات ويتصرفون بعنف ، “حرق السيارات ، كسر النوافذ ، النهب ، الهجوم ضباط الشرطة. . . “
يبدو أن الاستيقاظ غير موضوعي اعتمادًا على الجمهور ، وقد أكد رد الفعل على أفلام التطهير ربما الامتياز الأبيض الأكثر انتشارًا: النسيان. في حين أن الجماهير السوداء والبنية قد التقطت الرسائل الاجتماعية والسياسية والعرقية المقصودة ، فإن المشاهدين البيض يتجاهلونها بسهولة. Per DeMonaco ، “الأشخاص الذين يستجيبون كثيرًا لـ تطهير الأفلام هي جمهور الأمريكيين من أصل أفريقي والجمهور اللاتيني. لقد كانوا الأشخاص الذين شاهدوا الأفلام كما كنت أعنيهم دائمًا. . . وهو هذا البيان حول معاملة الحكومة للفقراء ، حول قوانين السلاح في أمريكا. هناك جماهير أخرى لا تراه “. لا ينبغي أن يكون مفاجئًا ، إذن ، أنه بالنسبة للفيلم التالي ، سيذهب إلى dashiki والأفرو بشكل كامل: “بالنسبة للفيلم الرابع ، بدا من الطبيعي أن يذهب إلى الجمهور الذي كان يفهم الفيلم أكثر من غيره.”
التطهير الأول (2018) ، برقول ، بدا ميتًا عازمًا على تجنب أي تفسير خاطئ لمعنى الامتياز ، ونقل المسلسل إلى أكثر ارتفاعاته جذرية ، مثل انفجار الهوية الجماعية للأقليات العرقية في أمريكا ، وحلم الحمى الشعبية بالعواطف المكبوتة من المحرومين والمفروض عليهم. إنه بيان بلا خجل ضد العنصرية النظامية يظهر ما أشارت إليه الأفلام السابقة: سواء كانت القضايا الأمريكية مقنعة كطبقة أو سياسية أو اقتصادية ، في جوهرها ، فهي مرتبطة ارتباطًا جوهريًا بالعرق.
مقتطفات من وفاة الرجل الأسود أولاً: سينما الرعب الأسود من العلف إلى الأوسكار بواسطة Robin R.
وفاة الرجل الأسود أولاً: سينما الرعب الأسود من العلف إلى الأوسكار انه متاح الان؛ يمكنك طلب نسخة هنا.
هل تريد المزيد من أخبار io9؟ تحقق من متى تتوقع الأحدث أعجوبةو حرب النجومو ستار تريك الإصدارات ، ما هي الخطوة التالية لـ DC Universe على الفيلم والتلفزيونوكل ما تحتاج لمعرفته حول مستقبل دكتور من.
